Lucian Alexiu ia distanţă, în ironie, ludic şi, adesea, sarcasm, faţă de idei primite, teme, poncife, motive literare, personaje şi opere de dicţionar, pe care le reciteşte, prin şi în poezia sa, sub efectul unei lentile (de)formatoare care e a (post)modernismului. […] În fond, Lucian Alexiu iubeşte lumea aceea (a lui Homer, Cervantes, Shakespeare), pe care lumea aceasta o deformează printr-o uriaşă lentilă a ignoranţei şi subculturii; înainte de miturile literaturii, însă, Lucian Alexiu intră în mitologie, vede altfel fiecare personaj de acolo nu pentru că ar contesta povestea şi imaginea, fixate în istorii de demult şi în dicţionare, dar pentru că lumea de azi vede astfel acele întâmplări şi acele personaje.
Terţul exclus este o carte a surpării unei lumi, a mitologiei şi literaturii, pentru a (re)construi o alta, din fragmentele risipite, pierdute în nisipurile mişcătoare ale (post) modernismului; e ca şi cum, din cărămizile legate cu smoală ale Turnului Babel, cineva, poate Lucian Alexiu însuşi, s-ar încumeta să ridice din nou turnul până la cer.
Lucian Alexiu prend ses distances – grâce à l’ironie et au sarcasme ou encore en adoptant une attitude ludique – par rapport aux idées reçues, à certains thèmes, poncifs ou motifs littéraires, ainsi que par rapport à des personnages et des œuvres présents dans les dictionnaires et dont il fait une relecture, dans et par sa poésie, â travers une lentille déformante, qui est celle du (post)modernisme. […] Au fond, Lucian Alexiu aime bien ce monde-là (celui d’Homère, de Cervantès, de Shakespeare), que ce monde-ci déforme à travers l’énorme lentille de l’ignorance et de la sous-culture; avant d’aborder les mythes de la littérature, Lucian Alexiu pénètre dans la mythologie proprement dite, dont il voit tout autrement chacun des personnages, et cela non parce qu’il en conteste l’histoire et l’mage, fixées dans des récits très anciens et dans les dictionnaires, mais parce que le monde d’aujourd’hui en voit tout autrement les histoires et les personnages.
Le tiers exclu est un livre qui fait s’écrouler le monde de la mythologie et de la littérature, pour en (re)construire un autre, à partir de fragments épars, dissipés dans les sables mouvants du (post)modernisme; c’est comme si, avec les briques goudronnées de la Tour de Babel, quelqu’un – peut-être Lucian Alexiu lui-même – avait le courage de reconstruire cette tour, qui se dresserait de nouveau vers le ciel.
Ioan HOLBAN
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